من وحي الخاطر

في هذه الوقفة القصيرة، دعوة للتأمل سويا في آيات من الثمن الأخير من سورة الفرقان. هذه الآيات فيها وصف مطول لعباد الرحمن، وهي لذا حرية بالتدبر من كل الطامحين في الحصول على شرف العبودية لله، أي شرف الحرية.  تبدأ آي الثمن بالحديث عن خلق السماء البديع وما بث فيها الرحمن من البروج، :" تبارك الذي جعل في السماء بروجا … " مع ذكر خاص للكوكبين النيرين الضرورين لحياة أهل الأرض ( جعل فيها سراجا و قمرا منيرا ). يسبق هذا الوصف موضع سجود، و يعقبه الحديث عن الليل و النهار كظاهرتين تمنحان بتعاقبهما فرصا من الوقت، من الفكر، و من الرقي " لمن أراد أن يذّكر أو أراد شكورا. " طبعا ليس هذا الربط والتزاوج بين خلق السماء وما بها من جميل آيات الله وبين العبادة بأنواعها ذكرا، سجودا أو دعاء بالخاص بهذه الآيات، لأن القرآن نص مترابط متكامل يشرح بعضه بعضا. فقد ذكر في مواضع أخرى مثل قوله تعالى :  إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآَيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ . الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُ

ونزرع فيه كل شبر بها، شاهدا على أننا قدحمينا الحدود سنحمي الحدود من الأقوياء، ونمنع شطائنها سنمنعها الفقراء... سنغلقها، سنحتاط كي لا يثور بها ثائر، ولا يتباكى بأحيائها الشعراء سوف نحي جميع الحدود، ونغسل كل مشاكلها بالدماء ولكننا لن نعير حدود الإله سوى فلسفات تثير الغثاء إذا قيل ما للحدود، تقادم في الأرض إعلانها، نقول، بصوت عراه هلوع ألا إن رب العباد لطيف ودود فمهما تركنا إقامة حد، فلا تعجبوا، فنحن رجال عشقنا القعود سنبقى نرجي تشكل خارطة، سترجع للأرض تلك الحدود فنحن هنا شغلنا بأوضاعنا، فإن الحياة شرابـ، وبيت،ثريد. وبعد الثريد، عزمنا، فبالله سوف نقيم الحدود... ولكننا سنحتاج خارطة، لأنا نسينا جميع البنود ففي الأرض يحصر تفكيرنا، وليس لنا في السماء شهود

L’intervention de la Turquie : zone tampon ou plan de partition ?

هل هي منطقة عازلة أم خطوة من خطوات التقسيم

Voici comment Daech a survécu à une année de bombardements Voici comment Daech a survécu à une année de bombardements - See more at: http://www.middleeasteye.net/node/44344#sthash.8QPqHPVR.dpuf Voici comment Daech a survécu à une année de bombardements - See more at: http://www.middleeasteye.net/node/44344#sthash.8QPqHPVR.dpuf Voici comment Daech a survécu à une année de bombardements et de guerre terrestre - See more at: http://www.middleeasteye.net/node/44344#sthash.8QPqHPVR.dpuf

Here is how ISIS survived

ISIS' challenge to Moderate Islamism

طمست النجوم بربق الثنايا كسفت الشموس بنزع الحجاب تطيلين في الهجر لا ترحمي كأن لقاك شراب السراب

Read here

التشخيص: معظم الصراعات في التاريخ ناجمة عن النفاق، وأسوق لكم مثالا من النفاق تعرفونه جيدا. معظم العاملين للإسلام ومعظم العاملين في الغرب، ومعظم لبراليي المسلمين، و لبراليي الغرب، ومعظم الخطباء و المتحدثين لا يريدون أن يعترفوا بحقيقة الصراع بين المجمعات. الصراع حقيقة موجودة، ولا مفر منه ولن يتوقف، لكنه ليس بالضرورة مدعاة للحرب ولا بالضرورة مدعاة للتناحر. كما ليس من الضروري أن يتم تمييعه لكي يحصل السلم. بل العكس هو الصحيح. فلو صدق الناس بعضهم بعضا ووقفوا عند مبادئهم لكانت الكثير من الصراعات حلت بطرق سلمية وحضارية. لكن الكثير من قصص الحوار هي مجرد تمثيل سخيف. ولذلك لم تتوقف الحروب ولا الصراعات رغم الحديث عن التقارب الإنساني و الحضاري وغيره. ولم تخلق مجتمعات أكثر تحضرا ولا أكثر أخلاقا. لنأخذ عينة بسيطة متعلقة بعلاقة المسلمين بالغرب. أي مسلم سوي طبيعي يؤمن بالله ورسوله ولا يعاني من الفصام سيكون من إهتماماته أو من أحلامه أن يعيش في مجتمع يحكم بالقيم التي يؤمن بها. وهذه القيم بالضرورة لا تتفق مع بعض أو غالب القيم التي تؤمن بها المجتمعات الغربية اليوم. كل اللبراليين

بين الفينة و الأخرى يعرض البعض مقارنات بين غير المسلمين و المسلمين ثم يعرض صورة لكافر ويقول كيف يذهب هذا إلى الجحيم وهو متصدق، إنساني، متحبب إلى الناس. ١ هذا سؤال وجيه. لكنه سؤال مفروغ منه عند المؤمنين فقد أجاب عليه الشرع و لن آتي بجديد في هذا لكن لا بأس بتكرار الجواب هنا لمن نسي أو أصابه سهو أو شغلته زحمة الحياة عن محكم آي الكتاب. يقول الله تعالى: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ. فمن أعرض عن آي الله فقد خسر خسرانا مبينا... ٢ و الإهتمام و الإعجاب بهذا النوع من الناس، منهي عنه. قال تعالى: فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ويقول جل من قائل: وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى.

Mon semblable, Mon frère! Burning a human being is a very disgusting, repulsive act, and of course a major crime in Islam. Muslim most authoritative text after the Quran, Sahih al-Bukhari, contains clear prophetic prohibitions against immolation. But something must be said about the hypocrisy of the international condemnations. Yes, ISIS's act is callous, outrageous, egregious, condemnable, and sick and every English descriptor expressing revulsion. But isn't this what the brave warriors of our times do? Anyone who has seen the effect of smart and ordinary bombs, white phosphorus and cluster-bombs as they land with high frequency and concentrations in the past two decades on countries like Iraq, Palestine, and on Syrians for the past 4 years, would feel nothing but utter scorn for the fake moral indignation coming from the West and many parts of the Muslin world. ISIS's act is despicable and cowardly, but it is only a microcosm of all that has been going on. Not o

There are so many wise and educated people in almost all societies. There are many open-minded people in all corners of the world. There are many tolerant and peace-loving people all over the planet. This is an asset and this asset must be used to promote good in a world that is increasingly drifting to tension and rivalries. The world is indeed in need of intelligent, open-minded and respectful people in the West to open a dialogue--a true dialogue with people in the rest of the world, especially the Muslim world to make sure that the coming century is one that sees the resolution of existing problems. Equally open-minded leaders (not existing political leaders but rather intellectuals) in the Muslim world are needed for this dialogue to be useful. The Muslim world and the West are neighbors, geographically, religiously and intellectually. To further cement those facts of history and geography, millions of Muslims live in the West as permanent communities. On the other end, a